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발명의 5대 장애 - 1.잘못 된 문화
문화란 쉬운 말로 문명이 발달되어 생활이 편리하게 되는 것을 말한다. 또한 진리를 구하고, 끊임없이 진보와 향상을 꾀하는 물질적·정신적 소산을 총체적으로 이야기 한다.
그렇다면 한마디로 지금 우리는 문화의 혜택 속에서 살고 있다.
하늘에는 비행기와 우주선이 있어 기상의 이변이나 우주에 관한 정보를 신속하게 전해주고, 육지에는 자동차·기차·전차 들이 있어 어디든 갈 수 있다. 바다에는 선박이 있어 태평양에도 가고, 싱싱한 생선을 먹을 수 있다.
밤을 낮과 같이 비춰주고, 재미있는 코미디로 웃겨주는 조명시설과 텔레비전, 한 여름에도 가을처럼 시원하게, 한 겨울에는 봄처럼 따뜻하게 해주는 냉·난방기구 등 세상을 둘러보면 그야말로 신기하고, 고마운 것들뿐이다.
소년원에서 갓 나온 어느 십대 청소년에게 먹을 것, 잠잘 곳을 마련해주고 열심히 공부해서 훌륭한 사람이 되라고 했더니, 양부모의 지갑에서 돈을 훔쳐 달아났다. 카드를 빼다가 붙잡힌 아이를 찾아가 보았더니, 훔친 돈으로 제일 먼저 핸드폰을 사고, 머리에 무스를 바르고, 멋진 양복을 쫙 빼입고 있었다 한다.
“잘 돌봐주겠다는 데도 왜 나쁜 짓을 했지? 바르게 사는 것이 좋지 않겠니?”
그렇게 묻자, 그 소년의 말이 이랬다.
“나쁜 짓을 하지 말고 착하게 살고 싶은 마음은 있는데, 세상에는 재미있는 것들이 너무 많아요. 그래서 그만…”
그렇다. 문화의 유산은 인간에게 편리함과 재미를 더해주고, 세상을 천국처럼 호화찬란하게 꾸며 놓았다.
그런데 그 위대한 문화가 때로는 발명의 장애가 되고 있다.
문화가 발달된 나라일수록 정해진 규칙과 약속이 많이 깔려있다. 법률, 규칙, 습관, 전통, 미풍양속, 질서, 예절 등 그 범위 안에서 문화의 유산을 누리고 있는 것이다. 그러다보니 그 범위라는 것이 사람들의 사고를 일정한 틀에 집어넣고 말았다.
‘나이프는 오른쪽, 포크는 왼 손에.’
‘자동차는 차도로, 사람은 인도로.’
물론 다 맞는 말이다. 그러나 사람이 기계처럼 똑 같은 생각, 같은 행동을 되풀이하다보면 일정한 사고의 틀에 구속될 수밖에 없다.
사고의 틀에 일단 구속되어 버리면 색다르고, 쓸모 있는 아이디어가 나와도 무시해 버리거나, 아예 다른 생각은 하지도 않으려고 한다. 발명의 첫 번째 지름길은 바로 일정한 틀을 깨는 것이다.
인간은 사회적 동물이기 때문에 모 집단에서 배제되는 것을 두려워하고, 그렇기 때문에 일정한 틀에서 벗어날 수 없게 된다.
왜 그럴까? 이유는 없다. 단순히 학습된 습관에 의해서다.
예를 들어, 미신타파를 부르짖는 사람이 막상 자신의 결혼식 날은 택일을 하는 것과 마찬가지이다.
빠르고, 급하고, 복잡하고, 그리고 형식에 얽매일수록 문화적이라고 생각하는 그릇된 인식이 아이디어를 가로막는다.
어쩌다 아이디어가 나오면 우선 좋고 나쁨을 논리적으로 판단하려 하고, 호기심이나 문제의식을 가지면 오히려 이상한 눈으로 바라본다.
그저 수학적, 논리적, 합리적, 과학적인 방법으로 접근해야 문화인 같고, 그것만이 옳은 것처럼 여겨진다. 상상력을 동원하거나, 창의성이 있는 일은 돈키호테로 취급당한다.
그러나 세상에는 논리와 형식으로 풀 수 없는 일이 너무나 많다. 문화가 발달될수록 사회현상이나 또는 자연현상의 정리 분석 통계를 과신한다. 그래서 이의를 제기하기 전에, 믿고 보는 성급한 자세를 갖게 되고, 이러한 태도가 문제의식을 갖지 못하게 막고 있으며, 지식과 재료가 너무 많아 아이디어를 낼 수 없게 하는 것이다.
문화의 홍수가 신선하고, 기상천외하며 획기적인 아이디어에로의 접근을 오히려 막아 버리고 있다.
옛 말에 ‘소문난 잔칫집에 먹을 것이 없다.’고 했던가.
밥상을 앞에 두고 굶는 격이다. 잘못 된 문화의 장애는 모두 제거하자.
글 : 왕 연 중
(한국발명문화교육연구소 소장, 영동대학교 발명특허공무원학과 겸임교수)
(이메일 : wangyj39@dreamwiz.com 전화 : 011-890-8578 )
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